Nasionale Gedenkdag-Historiese pyn beweeg forwa

In die koue jare, op die dag van die nasionale openbare offer, in die naam van die land, gedenk die dooies en koester die nagedagtenis van die heldegeeste.Die antieke stad Nanjing, wat die wisselvalligheid van die geskiedenis deurkruis, het 'n ritueel beleef wat nog nooit in die geskiedenis gesien is nie.Op die oggend van die 13de het die party- en staatsleiers die nasionale gedenkseremonie bygewoon wat gehou is by die Gedenksaal van die Slagoffers van die Nanjing-slagting deur Japanese Invaders.

Dit is nie 'n fermentasie van nasionale sentiment nie, ook nie 'n gemurmel van historiese griewe nie, maar eerder die gewig van wetgewing, die waardigheid van opoffering en die weermag, en die aanbieding van groot kwessies van die land.

As die herinnering is as gevolg van herinneringe wat nie vergeet kan word nie, dan kom die openbare opoffering van die pyn wat nie uitgevee kan word nie.Die geskiedenis gaan terug na 13 Desember, 77 jaar gelede.Van 13 Desember 1937 tot Januarie 1938 het Japannese troepe by Nanjing City ingebreek en vir ses weke lank 'n tragiese massamoord op my ongewapende landgenote uitgevoer.Die wreedheid van die gruweldade en die hartseer van die katastrofe, net soos in die Verre Ooste Internasionale Militêre Tribunaal, toe die regter die Amerikaanse geskiedenisprofessor Bedes gevra het om die aantal slagtings te skat, het hy met bewing gesê: “Die Nanjing-slagting het so 'n wye verskeidenheid.Niemand kan dit volledig beskryf nie.”

Die Nanjing-slagting is nie 'n ramp vir 'n stad nie, maar 'n ramp vir 'n nasie.Dit is 'n onvergeetlike pyn in die dieptes van die Chinese nasie se geskiedenis.Daar is geen historiese toneel wat geïgnoreer kan word nie, en daar is geen alternatiewe retoriek wat geswaai kan word nie.Vanuit hierdie oogpunt is die omskakeling van die gesinsleed en die stadsleed in 'n nasionale droefheid 'n diep herinnering aan 'n diepgaande ramp, 'n vasberade verdediging van nasionale waardigheid en 'n uitdrukking van menslike vrede.So 'n nasionale narratiewe houding is nie net die erfenis en oordeel van die geskiedenis nie, maar ook die uitdrukking en vastigheid van die werklikheid.

Dit is natuurlik nie net 'n land wat die historiese pynpunte van die nasie gebruik om die ontwaking van nasionale geheue oor te dra en sy houding teenoor die internasionale orde uit te druk nie.Net soos gedenktekens vir 'n beter begin is, is openbare opofferings om voort te gaan in die pyn van die geskiedenis.Wie die geskiedenis vergeet, sal siek word in die siel.Vir 'n persoon wie se siel siek is as gevolg van die vergeet van geskiedenis, is dit moeilik om die pad van groei in die lineêre evolusie van geskiedenis te verken.Dit geld ook vir 'n land.Om die pyn in die historiese geheue te dra, is nie om haat te stimuleer en te kweek nie, maar om stewig vorentoe te beweeg in die ontsag van die geskiedenis, na 'n positiewe doelwit.

Die pyn van die geskiedenis is konkreet en werklik, net omdat die mense wat dit dra konkrete en werklike individue is.In hierdie verband is elke burger van 'n land die onderwerp wat in die pyn van die geskiedenis vooruitgaan.En dit is eintlik die emosionele uitdrukking wat die Nasionale Gedenkdag gaan afwerp.Die drankoffer in die vorm van die Nasionale Gedenkdag wys dat die abstrakte land verpersoonlik is, en die land se wil, oortuigings en emosies vermeng met gewone menslike sentimente.Dit herinner elkeen van ons ook daaraan dat ons individue, gesinne en klein kringe kan transendeer, sowel as die emosies van bloed, sosiale kringe en landelike gebiede.Ons is 'n geheel, ons is saam in hartseer, en dit is ons gemeenskaplike verantwoordelikheid en verpligting om die herhaling van historiese tragedies te vermy.

Niemand kan buite die geskiedenis bly nie, niemand kan die geskiedenis transendeer nie, en niemand kan van “ons” uitgesluit word nie.Hierdie persoon kan 'n historiese delwer wees wat aanhou name vir die burgerlike klaagmuur byvoeg, of 'n veër wat die stof van die monument wegvee;hierdie persoon kan 'n oproeper wees om die Nasionale Gedenkdag in die land se visie te bring, of dit kan 'n verbyganger in stilte op die Nasionale Gedenkdag wees;hierdie persoon kan 'n wettige werker wees wat die menseregte van troosvroue beskerm, of 'n vrywilliger wat die geskiedenis in die gedenksaal vertel.Almal wat voortdurend die volksgees saamgevat en geïnspireer het, die burgerlike temperament in die pyn van die geskiedenis gekweek en gepresipiteer het, is 'n aktiewe bydraer tot die vooruitgang van die land en die verwesenliking van nasionale welvaart, en is 'n historiese ervaring en insig wat waardering verdien. .